V-Star Change the World : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 60 / 114

โลกใบนี้เคยเป็นโลกที่บริสุทธิ์ก่อน ทั้งวัน อากาศ พา มนุษย์ไม่ต้องทำงานหนัก แค่แข็งแรง อายุนับ ขึ้นเรื่อยๆ มีผลมาจากความดี แต่ไม่กี่อย่าเท่าเล่าสาม พระองค์นะ... เราจึงเอากระแสสัญลักษณ์ที่บริสุทธิ์เราไม

ในอดีต โลกนี้เคยบริสุทธิ์ อากาศสดใส มนุษย์มีสุขภาพดีและไม่ต้องทำงานหนัก แต่เมื่อมีการยึดติดกับสิ่งไม่ดี พวกเขาก็เสียความสามารถในการนำเข้าพลังบริสุทธิ์ หากสามารถปล่อยวางได้ จะสร้างพลังแห่งความบริสุทธิ์

ถ้าใจไม่มีความสุข อยู่ที่ไหนก็ไม่มีความสุข ไม่ว่าจะโลกนี้หรือโลกอื่น เพราะฉะนั้น...สิ่งที่ควรทำ คือ หาความสุขให้เจอ มนุษย์ทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาความสุข แม้แต่สัตว์ทุกชนิดก็แสวงหาความสุข “สุขากามานี ภ

เมื่อใจไม่เบิกบานก็จะไม่มีความสุข ไม่ว่าจะอยู่ในโลกนี้หรือที่ไหนก็ตาม ทุกชีวิตแสวงหาความสุข โดยเฉพาะความสุขจากภายใน ต้องทำให้จิตใจหยุดนิ่งและบริสุทธิ์เพื่อพ้นจากอุปสรรค การปล่อยวางจะทำให้จิตดีขึ้น และ

รักษาความละเอียดของใจให้มีความสุขสนุก มีความสุข ทั้งในรอบและนอก รอบ เพราะเวลามีความสุขแล้วจะไม่ต้องการอะไร ทางโลกมีลา มียด มีธรรมเสรฐ แต่ไม่มีความสุข ไม่ว่าจะอยู่ในโลกหรือจิตวาลไหนก็ไม่มีความสุข แม้สม

การรักษาความละเอียดของใจเป็นสิ่งสำคัญในการมีความสุขและสนุกสนานทั้งภายในและภายนอก การมีความสุขทำให้ไม่ต้องการสิ่งใด แม้ในโลกจะมีชื่อเสียงหรือทรัพย์สมบัติมากมาย แต่หากไม่มีความสุขจากภายใน ก็ไม่สามารถรู้

เรามีเวลาจำกัดในโลกนี้ ดังนั้น ให้คิดแต่สิ่งดี ๆ ใจเขาแต่เรื่องดี ๆ พูดดี ทำแต่ความดี เวลากอยู่บนโลกนี้เดียว เดี๋ยวก็มดเวลาแล้ว พอคิดดี พูดดี และทำแต่สิ่งที่ดี ๆ กระแสแห่งความดีจะแพร่ขยายว้างออกไปทั่ว

เราอยู่ในโลกนี้ในเวลาที่จำกัด ดังนั้นเราควรมีความคิดและการพูดที่ดี ทำแต่สิ่งดี ๆ เพื่อกระจายความดีสู่ผู้คนรอบข้าง เมื่อเรามุ่งเน้นไปที่ความดี ความดีจะขยายออกไปจนทั่วโลก ควรใช้ชีวิตอย่างคุ้มค่าและส่งเส

Namo Buddhaya সংঘনায়ক মহাস্থবির শ্রীরাম মহাথের Sanghanayaka Tharmadhipati Professor Banasree Mahathero Sanghanayaka (Supreme Patriarch) Bangladesh Bouddha Bhikkhu Mahasabha (Supreme Sangha Mahaniya

As the Sanghanayaka of Bangladesh, I congratulate Wat Phra Dhammakaya on its 55th Anniversary. This day reflects the Buddha’s wisdom, promoting compassion and peace among all beings. The event on Febr

Congratulations on the 55th Anniversary of Wat Phra Dhammakaya On the joyous occasion of the 55th anniversary of Wat Phra Dhammakaya, we extend our most sincere congratulations! For fifty-five years

On the 55th anniversary of Wat Phra Dhammakaya, we celebrate its 55-year journey of propagating the Dharma for all beings. The monastery has guided countless followers toward enlightenment through tea

ยุคที่ ๒ ยุคเผยแผ่ พ.ศ. ๒๕๕๐ - พ.ศ. ๒๕๖๐ พ.ศ. ๒๕๕๖ · จุดคัศธรรมชัย เส้นทางพระผู้ปราบมาร ปีที่ ๒ (๒-๒๙) มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๖) พระธรรมายาท ๑,๐๒๙ รูป · พิธีบรรพชาอาสามธรรมชาติในโครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รู

ยุคเผยแผ่ของพระธรรมมายาเริ่มต้นในปี พ.ศ. ๒๕๕๐ ถึง พ.ศ. ๒๕๖๐ ซึ่งเป็นยุคที่มีการจัดกิจกรรมต่างๆ เพื่อเผยแพร่ธรรมะอย่างกว้างขวาง รวมถึงการบรรพชาอาสามธรรมชาติ การถวายสังฆทาน การรับรางวัลจาก Guinness Worl

which are unnecessarily caught up with Thai culture have been minimized or omitted. The content of this book is more advanced than the for- going titles in the series 'Buddhism in Plain English'. This

This book, part of the 'Buddhism in Plain English' series, offers advanced insights into Buddhism's higher spiritual training, focusing on the renunciation of mundane life. It discusses the common mis

people see the signs of receding youth and health and respond with disgust, especially at the sight of a corpse. Siddhatha Gotama’s witness of these events was different, however. Confronted by the in

This text delves into the insights of Siddhartha Gotama as he confronts the inevitable realities of old-age, sickness, and death. Rather than succumb to despair, he considers life like a battle where

be practised by anyone, giving access to the highest attain- ments — even attainments on a par with that of the Lord Buddha himself. That the Buddha was able not only to understand Dhamma teachings, b

The Dhammacakka Pavattana Sutta serves as the foundational teaching of Buddhism, delivered by the Buddha to the group of five monks. It encapsulates essential principles that are crucial for anyone wi

1 Overview Introduction After the Enlightenment which transformed Siddhartha Gotama into the Lord Buddha beneath the Bodhi tree on the banks of the River Nerañjāra, Bodhgavā on the full moon night of

After achieving Enlightenment under the Bodhi tree, the Buddha spent 28 days in contemplation to absorb the bliss and understand the Dhamma. With encouragement from Brahmā Sahampati, he decided to sha

about a certain thing. These are all the characteristics of resentment which will bring us misery for as long as we still harbour it in our hearts. 9. Bemoaning [upāyassa sukkha] The Buddha characteri

This text delves into the characteristics of resentment as a source of misery and describes the Buddha's teachings on different forms of suffering. It explains how sorrow is a mental state, lamentatio

suffering completely, with no more attachment for the Three Spheres¹. Put another way, their practice entails extinguishing the three sorts of craving which keep them prisoner in the thirty-one realms

This text discusses the concept of craving as the root cause of rebirth in the Cycle of Existence, using a story from the Dhammapadathakā to illustrate the journey of a female piglet that was reborn m

same happiness to us as if we were really in āyatanā nibbāna — but we are still ‘alive’ in our human body. 2. Nirvana without residual aggregates (Anupādisesa Nirvana [Nibbāna]) is the Nirvana that is

This text delves into the concepts of Āyatanā Nibbāna and Anupādisesa Nibbāna, explaining that Nirvana exists beyond the physical realm and is not bound by worldly elements. It describes Nirvana as a

mind in the mind, it means mindfulness only of the sphere of central processing — and not the spheres of the mind involved with perception, sensory registration or cognition. It is no use having mindf

The text discusses mindfulness focusing on the central processing of the mind, distinguishing it from perception and cognition. It describes the clear nature of the pure mind that becomes tainted by d

Whenever the Buddha arises in the world and our Perfections are sufficiently developed, we too may be the first disciple to attain Sainthood in that Buddha’s dispensation, in the same way as Koṇḍañña.

The text discusses the possibility of achieving Sainthood when the Buddha arises and our Perfections are fully developed, exemplified by Koṇḍañña. If not, there's potential for rebirth in heavenly rea

to transport the community from one continent to another or even one world to another. In the time of the Buddha, the scriptures report that people and the Universal Monarch were transported from anot

This text discusses the transportation of the community during the time of Buddha, where beings from Uttarakururūpa were brought to Jambudīpa via the Jewelled Wheel of the Universal Monarch. After the

[vāddha-saṃsāra] on the levels of the Sensual Plane, the Form Plane and the Formless Plane so that we can enter upon Nirvana. Thus in the inauguration of the Dhamma to the world, these two reasons are

The Dhammacakka pavattana Sutta marks the inaugural teaching of the Buddha, delivered at Isipatana Deer Park two months post-enlightenment. This Sutta introduces foundational concepts in Dhamma, empha

With those words alone, Bahiya was able to become an arahat. However, there are those, both in Thailand and abroad who look at examples such as that of Bahiya and come to the conclusion that you don't

This text delves into the spiritual journeys of Bahiya and Konḍañña, highlighting how Bahiya attained arahatship with minimal guidance, raising questions about the necessity of meditation for enlighte

how to adapt the teaching for our personal practice. How-ever, if we look at how Luang Phaw Wat Paknam explained these same words, compiled from sermons he gave on many occasions: SECTION 2: THE MIDDL

In this exploration of the Middle Way as explained by Luang Phaw Wat Paknam, we learn about its significance in achieving insight and reality perception. The Buddha emphasizes the importance of the 'i